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作者: 本站 分类: 亚博体育app下载平台 发布时间: 2019-08-29 阅读量:58

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情P得以真正传达的地方,我们的眼前就会出现必然的必要的a神圣的形式的象,组织着它所占据的空间,也组织着似乎捩着它,为其表面所不可觖少的空间。其实邓肯没有从f角度去理解音乐,然而对自己的目的,她了解得很清楚。他把每种艺术作品都当做一神结构,为的是让我们以逻辑的方法理解引发美感的形式。这样,叙事诗又一次以它的Q然形式向前发展。这个是梦的方式。因为我们结论之间的相似性,有一种互相印证的作用。总之,生命形式概念被置放在全部理论的基础部位,其本身却如此地模糊不[,把握不定,这不能不说是一种失误。睿敲矗梢运凳恰? 但是,如果人们把它肴成是诗的范畴,那么,它就不是。卡西尔认为人类制造的信号——符号使得意识内容自我分化为一个更为持续的结构,符号同时连接了意识的流动,并为其加上了某种模式。

jfti旦,还可以通过类推,把人们的认识发展到较少抽象较少确定的艺术那里。在这些有布望的探险中,最重贾的作品要称l.布佥斯利a德内瑞茨所著的《音乐与叫心生活:n论音乐艺术的心qii程还可以参吞铒华德<音乐玷艺术还足科学》〔康I认格浓志,八期第二册U903年)第2W—2S3页:u还冇许多艽他作品,克把它正碌地表达为tGnendbewegteFormen乐音的运动形式一种专供耳朵而不是眼睛,从而是一种可听而不可见的形式的运动,这便是音乐的本质。它也许是独立的因素,就象在诺维莉的芭蕾舞中,或象宫廷韵化装舞会一样。(见附电影简议>)但是,正象<15学新解》是艺术哲学的理论奠基一样,我真切地希望此书能够成为无限继续下去的某一理论的开端。艺术符号所以是艺术的,就因为它涉及直觉而不涉及关系推断。那么什么是艺术袖象呢朗格认为艺术柚象是一种不同于科学、数学和逻辑的抽象。它们吸收周围的因素到体内来,而摄来的因素就遵循作为H生命有机形式的变化法则。这或许就是为什么天然的或人工制造的乐器,其直接或闷接的发声最终能完全融合,就象在最杰出的歌剧、合唱以及抒情歌曲中表现出的那样。如果把玛B,维格曼在我曾引述过的那篇文章中所做的进一步说明,同音乐家②对创怍过程所做的说明作一比较,那将是十分奇特的/所有的舞蹈结构都来自那种表演者注定要加以体现的,也会给他的创造打上真实印记的舞蹈经验。这恐怕就是为什么他是一个卓绝的艺术家的哲学家的缘故。

我们看到最伟大的艺术家们就是如此极其大胆地运用宥他n{货的特权《艺术的原则和反映》②相信敝文就;i对话语言者,是如此多见,以致傷尔丹(M.Jtmrdaiiu因发P—直在讲散文而惊异时》人们就天真地嘲笑他》在我宥来,他fl冇惊异的珂由,他的文学直觉告诉他t对话是不闻于散文的某些东西,只是由于他缺乏学知识,才不得不接受这锚误的俗见功能是创造性的9这不仅适用于敢文休小说(小说这个术语正显示了它的艺术本质),甚至适用于随笔和止史,而这一点谣另辟sum第十五章幻的i己忆F实只在铝匕中形成/——普l斯特(D各种现实的事物,都必须被想象力转化为一神完全经验的东西,这就是作诗的原则。新渐地这些基本形式综合成再现性图画,直到它们自己似乎消失为止。膂通的老虎常常在黑暗的丛林里潜行,不会在那夜晚的yabo2018体育下载树林里燃烧。在类人猿中纯属偶然发生的孃戏动作,鸟类的本能而又细、富于特征的表演姿势,对于舞蹈家的艺术来说,都是当然的同样,人们公认的,得到发展的许多实际技能——狩猎、iA、角力、荡舟、套马——以及游戏、体育的标准姿势和体态,也是舞蹈家的模特儿。然面戏剧幻象却不但没有增加,反而被分散了,这个场面充其不过是1941年伊丽莎穿过冰原那个场面的翻版时至今日,我仍清楚地记得。对于表现力(Expresive-ns),甚至对于伟大来说,庄严都不是必要的。是传统而不是需要便古老的诗体形式流传下来。

风俗喜剧,这种受人欢迎的艺术典型,是以窘迫、困惑和不断增长的恐惧为特征的,它也许一直反映着那些使穴居人的生活丰富起来的繁琐礼仪和禁忌。更确切地说,标题音乐是一种现代的奇思异想,是造型艺术自然主义在音乐方面的翻版。其理由很简单,而且我在上文已经指出,即:莎士比亚主要是戏剧家;而就严格的意义而言,戏剧不是文学然而,戏剧是一种诗的艺术,因为它创造了一切诗所具有的基本幻象一-幻的历史。认为艺术品的全部意义必须是作者亲身体验过的感情,那将是荒谬的机会主义和屈从。叔本华首先提出对待艺术品的最恰当态度是纯感觉鉴赏的完全无欲望状态概念。而戏剧行为所以要不可逆转地向前发展,是因为它创造的是一神未来,,而梦的方式,则是一个没有尽头的现在。直到近来,才有人诘问为什么这样奇怪的错误竟会i#—味地重复出现。

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