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作者: 本站 分类: 亚搏体育客户端 发布时间: 2019-08-19 阅读量:63

由于诗歌似乎要断言什么,批评家就误入了什么是诗歌的奇怪的研究;如果诗歌只有零星的断言,如果其中建设性的思考尚未完善,批评家就要推想诗人在说什么。我们并没有真正盒识判我们存在的连续性,冇吋,那些我们身处其中的关于不同地点和活动的记忆显得如此矛盾,以致我们不得不回忆和[理一下相关的事件,来使我们真的相信这两种不同的境况同属于一个生命。可笑的是即便他们中间的人也始终没有摘清艺术品与人工制品的确切关系,这就是,人工制品被当作艺术品的基本主题,被创造出的外表就是真实的外表(从一般意义上说,真实就是4事实)对象以自己实际的样子将自己呈现给眼睛,并通过自己有机整体的外表,吸引了人们的视线,正如一个装饰性的设计一样。但是它也许十分强烈,却不十分突然,当它达到一定高度时,我们就会见(论笑>,第41页,遗俅的是,他的论据不如他的观点那样站得住脚,最后他甚至把夜莺的砍芦和枝上的钓啼也当作某种形式的笑声,②同上书,第17页,愉快地大芡起来,或者R笑起来。他会对太平门方向的动静有某种含糊的感觉,会为了坐得更舒服,为了邻座的骚动以及来自什么地方的不安声s,而去联想是否有火灾危险,是否有采取行动的必要,进而产生某种极易上升为主导的注意。自从音乐从吟唱的语言和舞蹈节奏中分也许比这更早)成为一种独立的艺术以来,就出现了显然受&然的声音和自yabo.vip然的运动启发而得来的旋律,在一般的意义上,它们可以称作标题咅乐杜鹃叫声咕咕、咕咕,咕咕的荩仿,经常做为我们能发现的最早例子来引用。但是其产生新转折点的位置,必须是前过程的结尾中固有的。

朗格的意思十分清楚,她是说艺术表现尽管不是自我愔感、个体情感而是一种情感概念,但二者主题一致,从而可以通过对自身情感的体验而对其有所感悟,甚至可以从自身情感材料之中实行移植和借用,不过这种移植和借用过来的情感必须是一种形式化了、的情感,亦即抽掉了具体内容的一般形式。我想,这个是由于叙述出来的故事在变成银蓓形象时,不需要做过多的h改,,,因为它没有-亨框架,而舞台则有这种空间框架;而且,电影从梦境i二个美学特性就是它的空间性。……此外,还有一方面荡着回声的〃生活,即一种生活方式代表着另一种,孩子们好似鸟归巢,上了年纪的老人聚集在橡树之下。尽管其中从來没有出现折磨、苦刑、火刑或任何其他传统的形象,实际上却创造了一座没有明白指出的地狱〈它只在第十六章的回顾中出现过一次)。它是-孚哼动作。)就是说,他要同各种障碍和敌人进行战斗,他的力量、智恝、道德或其他财宝为他A得了胜利。一神观点把艺术品说成是表现,另一种观点则认为它是一种印象。诗歌创造了一个虚幻的生活%或者如有时所说,一个诗歌本身的世界这一术语并非全然得当,因为它使人联想到逃离现实的流行观点。岂知我们E经失足于含糊不清了,原因在于可听的既可以指实在地听到,也754可以指在想象中听到。它具有一神幻觉经验的结构,这正是诗作的主要产物。

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纯粹生命感就是由这种基本贺奏产生的,而且,在从舒适、安宁的睡眠直至激动、暴怒和狂喜的紧张之间变化着。电影作为默片艺术原本D够达到很高的水平,这就从另一方面说明了不能简单地把电影等同于戏剧;默片电影的语言不得不缩短、凝练,变成一种简单明了、祀合默契的字幕。C有一个时期,心理学家的现点占统治地位,他们欲图在心理状态中找到解释。因为一个完整而明晰地表达出来的符号,直接对欣赏者它的蕴含,只要他对于借助特定媒介而明晰表达的形式是感的话^然而,一种表现力很强的形式在它可能传达任何意逋之前,就必定[晰地形成了,也为人所清晰地理解了,而在艺术家一空依傍地为形式注入明确义蕴的地方(在这里,符号形式和某种生命经验形式的和谐一致,只能靠的力董去直接觉察〉,情况尤其如此。而他的舞蹈则可以把对精神的和神秘的力量的表象,转化为各种有机生命直接感受到的身体的或精神的,积极的或消极的各种力量的形象。它同其他文学作品没有根本的区别,它的创作特征没有一样不能在其他文学形式中遇到。—旦把音乐看成一种彻底的符号,看成主观的时间意象,柏格森的某些见解对于艺术家之所以具有感染力的原因,便一目了然了。

第二点说明了直觉与逻辑思维的关系,从而对完整的思维过程作了较为详细的描述。演奏家,天生喜爱舞蹈的简直寥若晨星,以致人们无法相信这两种艺术还有姊妹关系。简单的音调关系(八度音、五度音程、三度音程)与相同感觉(共鸣〕二者之间的关系,足以启发人们联想到1心理学的反应系统与物理学音调刺激系统确实相符。叙事结构就是如此,因而更多的故事因素几乎在任何地方都能得到发展,这就解释了为什么寻找耶稣在最后晚餐中所用的杯子、寻找黑塔和祓囚禁的妇人、寻找白色的独角兽会成为一个最受人喜爱的主题。(参阅第五章,希尔德布兰德Hitdebrand对绘画空间的分析)我认为,所有成功作品中所创造的那种常常可以看到的活生生的特色,就是这种互相依存的关系。那里存在着亨等竽丨,可尽,即地呈现它的无数种方法。这种自我表达的方式,很有些象语言中的音调。任何理论都不能为表现力规定度量的标准(即美的标参闵小书第十三,关P禅尔亚进(Till/aLd)对马特尔(StabutMater)的砰论所进行的讨论准h如果理论能yabo体育 够提供这种标准,那末,我们就可以裉据法则吟诗作画了。

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